人民视点：富豪善捐1亿被指做秀，招谁惹谁了--社会--人民网

编者按：厦门源昌集团一个个新地产项目拔地而起的同时，其老板侯昌财的慈善步伐从未停止过，近20年来，他的慈善捐款已经累计1亿多元。然而部分市民对慈善大款心存疑虑：“大款捐款，作秀而已，目的在于宣传企业，并非真心慈善。”编辑认为，我们总喜欢议论捐款的动机，这其实对慈善业发展并不利，这种质疑一定程度上说是仇富的一种狭隘表现。其实，愿意为慈善作秀的富人和企业家不是多了，而是太少了，应当鼓励更多的人参与进来。为此，我们必须创造一种良好的社会环境和舆论环境，更多宽容，而非苛求，来为他们的慈善之心寻找一个合理的渠道――至少在慈善事业上，贫富并不对立。

大款捐款作秀还是慈善？

大款捐款作秀还是慈善

厦门源昌集团一个个新地产项目拔地而起的同时，其老板侯昌财的慈善步伐从未停止过，近20年来，他的慈善捐款已经累计1亿多元。然而部分市民对慈善大款心存疑虑：“大款捐款，作秀而已，目的在于宣传企业，并非真心慈善。”市慈善总会秘书长蔡宗葛则为大款参与慈善辩护：“不论动机如何，效果是善的，确实帮助了众多贫困弱势群体。”(《新京报》10月15日报道)
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中国慈善事业现状：国内富豪的捐赠仅占不到15%

根据目前国内最大的慈善组织――中华慈善总会的统计数据显示，他们所获捐赠的70%都是来自国外和港台的，国内富豪的捐赠仅占15%还不到。退一步说，即便是作秀，即便是为了宣传企业，难道不是应该的回报吗？极具慈善的企业要远比在慈善事业上毫无建树的企业更让人感到温暖。作为消费者，我们更愿意消费有慈善爱心的企业所生产出来的产品。[详细内容]

中国慈善事业发展指导纲要（2006-2010年）

我国慈善事业正处于一个关键发展时期，改革开放以来，慈善事业发展的法律法规和政策初步形成，慈善组织呈现良好的发展态势，慈善活动和志愿服务日趋活跃，参与慈善捐赠的公民和法人不断增加，慈善捐赠款物呈逐渐增加趋势，受益人范围不断扩大，慈善事业在促进社会公平、维护社会稳定等方面的作用日显突出，已成为构建社会主义和谐社会的重要内容。但从总体上看，我国的慈善事业还处于发展的初级阶段，社会的慈善意识、慈善规模、慈善组织、捐赠机制、法律制度等方面需要在实践中进一步增强和完善。[详细内容]

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何谓慈善？

　　★☆怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。慈善就是给人欢喜，给人希望，给人信心，给人力量。
　　看一个举动是否属于慈善行动，不仅要看它在客观上是否利于他人，而且要看行为者是否出于善良道德的考虑。如果缺乏主观的善，利他的行动也不能称之为慈善。

　　常见的慈善行为包括：

　　1、爱的友善，2、宽容，3、对于困境中人们在食物、金钱等方面的帮助。

　　心灵的慈善是根本的慈善。

岂能因动机而贬低慈善行为

慈善行为本身其实不容置疑

对于慈善这一更体现为企业或个人行为的自主自愿性的行为而言，无论是怎样的动机，或者说慈善者要通过慈善达到怎样的目的，其慈善行为本身其实都是不容置疑的。正所谓，动机归动机，慈善归慈善。非要把二者纠合在一起，就有惟动机论的嫌疑，更进一步说，就是胡搅蛮缠。[详细内容]

慈善行为在于慈善者自身的心灵愉悦与满足感

慈善动机论的前提就是非常脆弱的，不堪一击的。因为行慈善之举，即便是带着某种动机，其所能得到的回报也是极为有限的，最多不过是地方政府授予的荣誉称号，以及一些代表着荣誉的奖状与锦旗之类证明，除此之外，大概便是慈善者自身的心灵愉悦与满足之感吧。[详细内容]

慈善作秀有错吗？

从报道中所列的侯昌财几项慈善之举来看，我也基本认同“作秀”的观点。但问题是，慈善作秀有错吗？正如厦门市慈善总会秘书长所说：“不论动机如何，效果是善的，确实帮助了众多贫困弱势群体。”至少，人家1亿多元的慈善捐款是真金白银的付出；至少，侯昌财比那些不知道或者根本无意于去作秀的富商们要强上百倍；至少，对于那些曾被邀请参与中秋晚宴的低保户和在新教学楼里上课的外来打工子弟们看来，侯昌财的这个“秀”是值得感动的。[详细内容]

应当鼓励更多的人参与慈善事业

愿意为慈善作秀的富人和企业家不是多了，而是太少了，应当鼓励更多的人参与进来。为此，我们必须创造一种良好的社会环境和舆论环境，更多宽容，而非苛求，来为他们的慈善之心寻找一个合理的渠道――至少在慈善事业上，贫富并不对立。[详细内容]

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他山之石

◇◆关于财富，美国钢铁大王卡内基是这样看的：“如果富人死的时候仍然富有，那他死得可耻。”现在欧美国家流行“及时行善”。“如果孩子们有很多钱，以至于不需要去工作，那我们就害了他们。”美国世纪公司创始人斯托尔斯说。越来越多的社会研究表明，年轻和富有结合在一起，可能带来巨大的危险。美国哥伦比亚大学最近进行的一项调查证实，与中产阶级甚至低收入家庭的孩子相比，富家子弟更有可能吸毒并患上忧郁症。有不少富人干脆不给后代留下任何遗产[详细内容]

☆★当前，国外志愿服务活动开展得十分活跃。志愿服务正以其突出的社会效益受到越来越多的国家政府和社会的重视。许多国家的志愿服务活动起步早、规模大，社会效益好。它们在国内有广泛的群众基础和良好的社会声誉，已逐渐步入组织化、规范化和系统化的轨道，形成了一套比较完整的运作机制和国际惯例。志愿服务活动已经成为这些国家加强对公民的道德教育和维护社会稳定的有效形式，志愿服务活动几乎家喻户晓，志愿服务意识为大多数公民所接受，参加志愿服务活动已成为广大公民的自觉行动。[详细内容]

慈善需要很多翅膀

为何对富人的类似质疑与辩护屡闻不鲜

对富人的类似质疑与辩护屡闻不鲜，甚至连善举遍天下的比尔·盖茨也难逃此责难：有人说他搞垄断赚取高额利润，慈善也是别有用心———塑造企业形象、减少税收等等，不一而足。另有人则说就算真是这样，盖茨的慈善行为也为人类造福不小。这两个对立的声音正反映了伦理学史上两种截然不同的道德观念：义务论的道德观和目的论的道德观。[详细内容]

即使是有私心的慈善行为，效果也是好的

所以，即使只是从权宜的角度出发，我们也不妨尽量淡化对行善者的动机进行追问。我们应该相信，即使是有私心的慈善行为，其效果也可以是好的，因为有私心的善举如同市场中追求个人利益最大化的自利行为一样，往往也是实现公共利益最大化的最现实手段。亚当·斯密认为：“我们不指望靠肉商、酿酒商和面包商的仁慈，而是靠他们的自利考虑得到我们的晚餐。”我们同样可以靠行善者的自利之心，使弱势群体得到帮助这样的结果。西方国家对企业和个人的慈善行为给予充抵应缴税款之类规定，从根本上说，正是依据这样的预设：善心在某种程度上是基于自利的。[详细内容]

慈善需要很多翅膀

不管是从哪个方面而言，我们的慈善家和慈善企业不是多了，而是少了。我们的周围还存在着众多贫困弱势群体。以目前的体制，恐怕国家的所有措施，还不能使每一个需要帮助的人得到帮助。我们需要慈善的力量，也需要慈善的氛围。如果说，慈善是一只鸟，它需要翅膀，才能高飞。在我看来，翅膀越多，将意味着飞得越高，飞得越远。[详细内容]

慈善立法势在必行

　　2005年人大、政协“两会”期间，民政部救灾救济司共收到全国人大代表建议11件，议案7件，全国政协委员提案11件。其中，涉及慈善立法内容的人大建议有6件，人大议案有7件，政协提案有4件。慈善“立法”一度是人大代表和政协委员们关心的热点问题。

清华大学公共管理学院副院长王名认为，目前慈善事业法律法规的层次不高，不利于维护慈善机构的法律地位和合法权益。

全国人大法制工作委员会国家法室副主任许安标提出，政府应通过立法，鼓励和引导非营利组织及其所兴办的公益事业的发展。在法律中应增加以下规定：通过政府向运转规范、廉洁高效、声誉优良的非营利组织购买服务，委托它们为政府向社会提供服务，促进和引导非营利组织的自我管理；通过向社会特别需要的社会救助、教育、科学、文化、卫生、环保等非营利组织提供资助，引导非营利组织发展的正确方向；通过税收优惠措施，引导社会资金向公益事业领域转移。[详细内容]