纪宝成:国人对民族传统节日淡漠问题很容易解决
2007年11月08日15:45 来源:人民网-社会频道
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人民网北京11月8日专电 今天下午,全国人大代表、中国人民大学校长纪宝成,全国政协委员、民进中央常委、清华大学人文学院经济研究所副所长蔡继明做客人民网强国论坛,以国家法定节假日调整为主题与网友进行在线交流。
有网友问纪宝成校长如何看待现在的传统节日气氛越来越淡的现象?
纪宝成说,其实这两年传统节日的气氛又在逐步开始浓烈起来。确确实实,很长一段时间我们传统节日的气氛是淡下来了,甚至过年都感到“年味儿”很淡,好象过年过节无非是吃点好东西,一家人在一起聚一聚,其实一家人在一起待一待本身就是节假日的一个非常重要的文化含量。中国传统节日的一个非常重要的特点是贵仁人,重亲情,重视人际关系的和谐,重视亲情、友情,也重视人与自然关系的和谐。这是中国民族传统节日当中的非常重要的文化内涵。
近百年来,我们引进了西方的文化,纪年上也用了西历,本来我们国家称之为农历,后来称之为夏历,保存下来,似乎夏历的主要作用是对我们国家的农业生产起作用。但是中国的传统节日和西方的传统节日不完全一样,中国的传统节日很大成份上和宗教没有关系,而是岁时计日,也就是说跟大自然的运行是联系在一起的。
我们引进了现代文明以后,似乎对现代的工业的东西看得更多一些,跟农耕有关的一些文明逐步地退出了舞台。当然,更重要的原因,我认为还是错误地把传统节日的文化含量当成“四旧”、当成封建、当成落后、当成愚昧,用过多的政治词汇、过多的所谓革命的词汇来取代了这些对象,这种思潮对中国传统文化的破坏是最根本的原因。到了文化大革命,当时连春节都联过革命化的春节,从一般意义上过个革命化的春节也没有多大错误,也就是把春节过得更加健康、向上,这样的要求是可以的。但是所谓革命化的春节就把很多亲情的东西搞掉了,和这种思潮有很大关系。
改革开放以来,由于我国除了春节以外,所有的传统节日都不是节假日,工作节奏的加快,西方文化的涌入,我们对传统节日的淡漠就更多了一层外来因素。再加上我们有一些解决文化的应对之解不一定那么正确,比如过春节放鞭炮,大年除夕夜放鞭炮,这是中国春节的一个极其重要的符号、一种表现形式,人们狂欢,通过放鞭炮来向往吉祥,来辞旧迎新,表达美好的愿望。但这样的形式因为有环境污染,影响了大家睡觉,强制性地把它取消了。这样一些问题就导致了我们的传统节假日节目地在淡漠。
但是,这几年传统节日又在逐步回到人们的生活当中来。其实,即使在过去的情况下,没有节假日,也存在着各种各样的问题,在老百姓心中还是认同这个假日的。比如清明扫墓,即使在革命思潮最严重的时候,老百姓还是要扫墓,只不过扫墓的方式各种各样,大家都知道清明这一天要祭祖。
人民需要的东西,经过千百年历史考验的东西,对历史有用的东西,是消灭不了的,特别是具有我们民族的光辉的内涵东西,是不可能被强制性地取消掉的。所谓淡漠,我并不觉得是人民把它淡漠,而是各种各样的因素促成的。现在年轻一代因为是在没有把民族节日规定为国家法定假日的情况下成长起来的,是在我们国家的传统文化受了极大冲击的环境下成长起来的,所以可能会有一些淡漠,但是只要一宣传,很快它就回到人民的生活当中来。
民族的传统节日还有另外一个特点,它是以年度为周期,循环往复以至无穷,这是它另外一个非常重要的特点,它已经成为我们民族的文化存在的方式之一,已经成为我们民族的生存方式之一。所以我觉得,淡漠问题很容易解决,我看现在就已经在逐步解决,只要我们把一部分传统节日规定为国家的法定假日,这是使它浓烈起来的一个很重要的举措,对此我没有什么担心,更没有什么怀疑。
有网友问纪宝成校长如何看待现在的传统节日气氛越来越淡的现象?
纪宝成说,其实这两年传统节日的气氛又在逐步开始浓烈起来。确确实实,很长一段时间我们传统节日的气氛是淡下来了,甚至过年都感到“年味儿”很淡,好象过年过节无非是吃点好东西,一家人在一起聚一聚,其实一家人在一起待一待本身就是节假日的一个非常重要的文化含量。中国传统节日的一个非常重要的特点是贵仁人,重亲情,重视人际关系的和谐,重视亲情、友情,也重视人与自然关系的和谐。这是中国民族传统节日当中的非常重要的文化内涵。
近百年来,我们引进了西方的文化,纪年上也用了西历,本来我们国家称之为农历,后来称之为夏历,保存下来,似乎夏历的主要作用是对我们国家的农业生产起作用。但是中国的传统节日和西方的传统节日不完全一样,中国的传统节日很大成份上和宗教没有关系,而是岁时计日,也就是说跟大自然的运行是联系在一起的。
我们引进了现代文明以后,似乎对现代的工业的东西看得更多一些,跟农耕有关的一些文明逐步地退出了舞台。当然,更重要的原因,我认为还是错误地把传统节日的文化含量当成“四旧”、当成封建、当成落后、当成愚昧,用过多的政治词汇、过多的所谓革命的词汇来取代了这些对象,这种思潮对中国传统文化的破坏是最根本的原因。到了文化大革命,当时连春节都联过革命化的春节,从一般意义上过个革命化的春节也没有多大错误,也就是把春节过得更加健康、向上,这样的要求是可以的。但是所谓革命化的春节就把很多亲情的东西搞掉了,和这种思潮有很大关系。
改革开放以来,由于我国除了春节以外,所有的传统节日都不是节假日,工作节奏的加快,西方文化的涌入,我们对传统节日的淡漠就更多了一层外来因素。再加上我们有一些解决文化的应对之解不一定那么正确,比如过春节放鞭炮,大年除夕夜放鞭炮,这是中国春节的一个极其重要的符号、一种表现形式,人们狂欢,通过放鞭炮来向往吉祥,来辞旧迎新,表达美好的愿望。但这样的形式因为有环境污染,影响了大家睡觉,强制性地把它取消了。这样一些问题就导致了我们的传统节假日节目地在淡漠。
但是,这几年传统节日又在逐步回到人们的生活当中来。其实,即使在过去的情况下,没有节假日,也存在着各种各样的问题,在老百姓心中还是认同这个假日的。比如清明扫墓,即使在革命思潮最严重的时候,老百姓还是要扫墓,只不过扫墓的方式各种各样,大家都知道清明这一天要祭祖。
人民需要的东西,经过千百年历史考验的东西,对历史有用的东西,是消灭不了的,特别是具有我们民族的光辉的内涵东西,是不可能被强制性地取消掉的。所谓淡漠,我并不觉得是人民把它淡漠,而是各种各样的因素促成的。现在年轻一代因为是在没有把民族节日规定为国家法定假日的情况下成长起来的,是在我们国家的传统文化受了极大冲击的环境下成长起来的,所以可能会有一些淡漠,但是只要一宣传,很快它就回到人民的生活当中来。
民族的传统节日还有另外一个特点,它是以年度为周期,循环往复以至无穷,这是它另外一个非常重要的特点,它已经成为我们民族的文化存在的方式之一,已经成为我们民族的生存方式之一。所以我觉得,淡漠问题很容易解决,我看现在就已经在逐步解决,只要我们把一部分传统节日规定为国家的法定假日,这是使它浓烈起来的一个很重要的举措,对此我没有什么担心,更没有什么怀疑。
(责任编辑:孝金波) |
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