制作好的地戏面具。 　　本报记者 黄娴摄

周明的部分雕塑工具。 　　本报记者 黄娴摄

　　扎个小马尾，一身中山装，42岁的安顺市西秀区刘官乡周官村村民周明有几分现代艺术家的范儿，他从事的却是一门古老的手艺——明朝屯堡地戏面具雕刻。他本人也是地地道道的农民。

　　“地戏表演的核心灵魂就是脸子。”脸子，是行业里对地戏面具的称呼。雕脸子，是周明最引以为傲的事业。

　　小时候看着父亲和村里的其他人跳地戏，周明就迷上了父亲戴在头上的面具。他在雕刻地戏面具路上，已经走了30余年。

　　周明的一天从坐在马凳上劈木头开始。地戏面具的制作过程复杂，从选料到雕刻再到上彩，要经历10余道工序。

　　选料是面具制作的第一步。“因为要给人戴着表演，所以木材要轻。”周明说，当地盛产的柏杨树木材质轻，木质细腻，纹理流畅，很适宜做面具。

　　选好木料，接下来就是面具雕刻最重要的一步：出胚。“出胚决定了一个面具各部分的基本比例，最考验师傅的技术。”整张面具能否做到对称和均匀，看起来是否协调，这一步就基本定下了。

　　通常一个地戏面具高32厘米、宽16厘米，由头盔和脸部组成，基本按1比1的比例分配。一个经验老到的师傅在出胚环节基本无需用尺子丈量，用自己的手指一比划，就能确定各部分的比例。

　　出胚完成，面具的轮廓基本定下来，接着进入雕刻环节。地戏面具展示的大多是真实的历史人物，所以雕刻要根据地戏脚本里的描述来做，但同时也考验着制作者的审美。“每个师傅对历史人物的理解不一样，同一个人物雕出来的面具也不相同。”

　　面具人物的表情是否传神，能不能活灵活现，都在雕刻环节决定。这个环节是使用工具最多的部分，光是各种尺寸的凿子，周明就有40余把，分为平凿、圆凿、线凿三大类。

　　完成雕刻后，要把面具挖空、等待木头晾干，这样面具才不易变形，能长期保存。

　　晾干后的面具，需要用精砂和细砂反复进行打磨，把刀痕磨平，便于后续的上色。先上底色，晾干，再上色，一般进行3次左右。待底色完全干透后，开始在面具上进行彩绘。眉毛、眼睛被一一画上，面具栩栩如生。

　　地戏面具一般分为老将、少将、文将、武将、女将，俗称五色相。在颜色使用上，根据不同的人物特征用色，红色代表忠勇，如关公；黑色代表凶猛、刚烈，如张飞；蓝色、青色代表狡诈，如夏侯渊；通过色彩来体现人物性格特征。

　　要让面具看起来有光泽，长时间不掉色，上漆是必不可少的。这个步骤在彩绘之后进行。待漆干透后，给有些角色装上胡须等装饰物，让它看起来更符合人物形象，就好了。

　　除了等待木材晾干的时间，一个面具的制作大约需要一周时间；但一个匠人从开始学习到出师，大概需要五六年的时间。面具如果不受潮，则能保存上千年。

　　2010年，周明被确定为非物质文化遗产项目安顺木雕省级代表性传承人，但最让他开心的，是可以将这门技艺传承下去，并吸引到更多人参与到这项技艺的保护当中。

　　本版制图：郭  祥

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