宋长峰的女儿（右）跟随“三痴斋”泥塑艺人制作泥塑。

制作好的泥塑福娃。

　　春节前，河北泊头市文庙镇军西村的一处农家院里，40岁的“三痴斋”泥塑技艺传承人宋长峰正与学徒们一起，为狗年新春赶制特色泥塑。

　　喜洋洋的新春福娃，俏皮可爱的金狗、花狗，活灵活现。映衬着大红的中国结和福字，年味十足。

　　“三痴斋”泥塑工艺发端于清光绪年间，百年传承造就了独特的艺术魅力，已被列入第五批河北省非物质文化遗产名录。宋长峰是第四代传人。

　　宋长峰说，清光绪年间，泥塑非常盛行。他的曾祖父四处拜师学艺，并以“书痴文必工，艺痴技必良，人痴挚友遍四方”为人生格言，创立了三痴斋。

　　在这间泥塑工作室里，除了工作台上正在制作的福娃和福狗，房屋四壁的博古架上，也摆满了各类造型的泥塑作品。这些作品大多取材于民间故事、神话传说以及《红楼梦》等古典名著。

　　在吸收泥玩具和庙宇彩塑手法的同时，“三痴斋”泥塑也融入了中国绘画艺术的表现技巧。尤其人物的眼睛，“三痴斋”要求刻画精细，注目有方向，高光处准确传神，才能神气活现。

　　制作步骤上，三痴斋泥塑主要分为选土、澄泥、制泥、塑像、彩绘、开脸儿等几道工序。在制泥一步，泥中需要掺入麦糠、棉花或是沙子等等，以防止泥在干燥过程中因收缩不同步而开裂。

　　三痴斋的泥塑尺寸不一，大到丈余的寺庙神佛，小到一寸的架上摆件儿。宋长峰说，塑大像时程序相对繁琐，先要在像体内部“搭架子”，常用的材料有秸秆、木头、金属等。架子搭好后，外部再填充胶泥，如此泥塑就会相当牢固。

　　最后一步的“开脸儿”是行话，即精细刻画，让作品表情生动传神。最早这一步为“开眼儿”，后来则延伸到了整个面部。

　　如今，宋长峰正在筹建一家泥塑博物馆，用实物、图片、视频等形式将河北各地的泥塑风格、技法保留下来。他的学徒如今已有近10人，令他欣喜的是，他年幼的儿子女儿也对泥塑情有独钟，常常跟着他捏这捏那，这让他看到了泥塑的未来。

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